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剑起五行 第38章 山径难扫

剑起五行 第38章 山径难扫 (第1/2页)

洛惊鸿恢复灵智,缓解碎魂之痛的代价,是燃烧自身生命力。
  
  元灵境的寿元上限,通常在五百岁左右。
  
  看似还有漫长岁月可以蹉跎,实则镇魂珠对寿命的消耗,超越了苏夜最坏的设想。
  
  再度踏上尘途,寻觅延寿丹方。
  
  大乾建国七百余载,门户阶级已然固化。
  
  丹署中派系林立,最是讲究出身与师门传承。
  
  江湖中历练来的野路子,进入丹署大门,会发现每个人都是鼻孔朝天的上玄道人。
  
  纵是能炼制出仙品,乃至神级灵丹,也会被扫地出门。
  
  不只丹署如此,即便是故乡丹阳城,以及炼丹师聚居的药王谷,皆有十足深厚的门第之见。
  
  既无举荐信,又非贵族世家子弟。
  
  去求他们,只是自找羞辱。
  
  唯一有可能会传给他丹方的仙山,乃是历来以济世救民为己任的普陀山。
  
  与龙宫相应,招收怀慈悲心的神通境修士,为尘世黎民尽一份心力。
  
  自创派伊始,贯彻至今。
  
  苏夜召出缩地符,来到大乾东南仙山普陀。
  
  半山腰云霞盘绕,山顶则是一片明净。
  
  普陀山的山途,两侧种满了菩提树。
  
  大乾开国以来便重道轻佛,唯吉莲山和普陀山可以例外。
  
  关于这座山场,流传着几个版本的传说。
  
  最受普陀城民众欢迎的版本,还是山中寺院出过数位佛菩萨。
  
  与中原地带的吉莲山,并称为佛门两大仙山。
  
  普陀城的民众信奉佛教者众多,常年香火不绝。
  
  山中寺院逢着节庆,以及佛菩萨诞辰,涅槃日等仪典,亦会分发灵丹,回馈当地人对他们的支持。
  
  经过长久岁月洗礼,沉淀成为普陀城和普陀山的浓厚地方特色。
  
  苏夜站在山路前,仰望坡度较缓的山坡。
  
  相较于吉莲山巍峨的朝圣天梯,普陀山的山路,更适合常人行走。
  
  山路上散布菩提树落下的叶子。
  
  苏夜走进山路右侧的亭子,拿出一柄扫帚。
  
  边清扫山径,边缓步上行。
  
  不觉半个时辰,方才来到屹立在云雾中,开凿进山壁的慈恩寺。
  
  一位白净面皮,头顶九个戒疤的小沙弥单手合十,童声清脆:
  
  “我家师傅着我在此等候香客。”
  
  苏夜靠山石放好扫帚,合十躬身:
  
  “还请小高僧带我去见你师傅。”
  
  小沙弥噗嗤一笑:
  
  “高僧便是高僧,怎的又有小高僧?”
  
  “高僧年纪尚浅,故此加个小字。”
  
  “有趣。”
  
  小沙弥经过苏夜身旁,踏足山路。
  
  苏夜疑惑不解,回身看向小沙弥。
  
  小沙弥指着山下:“施主可曾回望过来时路?”
  
  苏夜顺着小沙弥指引,看向方才一路清扫上来的山径。
  
  菩提落叶散布其上,似若未曾清扫。
  
  苏夜似有所悟。
  
  “我好像白扫了。”
  
  小沙弥咧嘴笑道:
  
  “不白扫。
  
  我师傅看到了你的一片赤诚,才会着我在山门处等候施主。”
  
  道家有伏羲八卦,佛门中高僧慧眼。
  
  辨人识物的方式,超脱于五感,自有其妙境。
  
  小沙弥离开山路,带苏夜进入慈恩寺。
  
  绕过朱漆梁柱支撑的木质悬空走廊,脚下云雾缭绕,看到山壁上描绘出的佛教盛景,似若置身仙境。
  
  《佛子济世图》是大武朝画圣乾道清绘制,其中人物,乃是大武朝得道高僧慧空禅师。
  
  以肉体镇压九重魔窟,免一方生灵涂炭。
  
  沿途走过去,还有《怒目金刚图》《青莲耀世图》。
  
  气势最恢宏,场面最宏大的则是占据山壁三分之一的《万佛朝宗图》。
  
  荒古至今的得道高僧,悉皆画在其中,因其涅槃成佛的经历,呈现出不同状态。
  
  有的慈眉,有的怒目,有的垂怜,有的嗔戒……
  
  这幅画出自大乾宫廷画师东方御,得皇帝赏识,全境发布影图形。
  
  由佛门石雕工匠,将《万佛朝宗图》雕刻于慈恩寺。
  
  苏夜得过空观禅师真传,便如拥有前世记忆的转世灵童。
  
  

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