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第二百八十四章 收获

第二百八十四章 收获 (第1/2页)

蜀山世界,天劫分两种,一种是集体性质的,如同四九天劫和地仙三劫,时间一到,达到应劫标准的都要准备度劫,而且是集体同时渡劫。
  
  另外一种是私人性质的,其中一个典型的就是每个修道人都有的“三灾五劫”,其实范围可以扩大到所有的众生,芝仙有,寒妶有,文蛛也有,所以,对于极乐、金蝉、石生等人来说,他们的这个三灾五劫都是前世就过了的,所以,今世就没有了。
  
  三灾五劫不一定是以天劫的形式体现,大多时候是人祸,都是危及性命的,有时候也以天劫形式出现。
  
  这两种天劫,集体性质的权限大于私人性质的,要是修道人违背了“天道”,那依然要接受四九天劫和地仙三劫的考验,不管你灾劫满没有满。
  
  但两者又是可以重叠在一起的,无数修道人明明知道抗不过天劫,都要用尽自己所有的能力去抗,能抗多少是多少,抗不过去的时候,就马上兵解躲开,目的就是争取能过一次是一次,大部分道行高深的修道人,就是用四九天劫来顶替三灾五劫中的数字,偷懒而已。
  
  至于这个五劫,不是以五行的形式体现,而是以危及性命的形式表现。
  
  说到劫数就必须知道气运和因果,身在红尘就一定会沾染因果,稍不注意就有劫数。所以修仙的人往往都在山里闭关,要么天天算来算去,就是不愿沾染因果。因为沾染因果,轻则加重三灾五劫,重则会有额外劫数加身。
  
  既然人与人之间有因果,那么人和天地自然也有因果。
  
  修仙说是逆天而行,就是因为会欠天地一份因果,想证道就一定会有劫难所阻拦。所谓三灾五劫是指修仙者自己既定的劫数,多数为外力。这类劫数每人都有,但是过了就完事了。一般不会太难,对天地有功德的,甚至意思一下就过了。
  
  像峨眉一类,有教派镇压气运,有正法护身,一般自己不沾染因果,基本上都没事。但像天狐宝相夫人这种异类散修就是因为一身的因果业力,没人护持基本死定了。
  
  修真还有另一种劫难,就是天地大劫。
  
  这类的三界全有众生都得渡劫,一般表现为朝代更替,时局混乱,死人无数。
  
  这类大劫天机会十分混沌,很多人就再也算不出气运因果了,所以很多人就会染过而不自知。
  
  往大里说,就是封神大劫那样,连金仙都要渡劫,有性命之忧。往小里说,就是蜀山中即将到来的所有修炼者的天劫。
  
  而林秋连续炼化了两件至宝,却是真的感知到了那一丝天劫临头的危机。
  
  那种感觉很奇妙,就像一个霹雳即将落在头顶,将自己化为灰烬。
  
  林秋抬头看看天,站在这仙山之上,自然万邪不侵、天劫不临,但他有种感觉,自己如果踏出这仙山一步,必然有天劫临头。
  
  出关之后,四处看看,只见客栈大体并没有多少变化,但细节上却是有了很多改进,。
  
  比如客栈檐角就挂着一盏青灯,六寸多高,形式奇古,灯花大仅如豆,发时色作青莹。里面点燃的油,散发着阵阵提神清香。
  
  那青莹豆大灯花,竟然透着一股禅意。
  
  

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