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第237章:传国玉玺

第237章:传国玉玺 (第1/2页)

经鲁胖子介绍,这方玉玺是从一个蒙古帝王的陵墓中得到的。
  
  对于这方玉玺,大家都展现了十分浓厚的兴趣。
  
  哪个男人没有一个帝王梦?
  
  对于传国玉玺,在座的大佬们,一个个眼睛都亮了。
  
  韩博超等了很久,才能上手,玉玺入手极沉,压手感很重。
  
  玉玺通体雪白,没有任何沁色,完全不像从土里搞出来的,其玉质是和田玉!
  
  不论这玉玺是不是真的古董,就冲这高品质的和田玉,这方玉玺的价格就不低。
  
  对于玉玺,过去的帝王之所以那么重视,是因为传国玉玺往往代表了一国之气运。
  
  印玺钮上是条螭龙,雕刻很逼真,但线条有些粗糙,跟名家手法还有一定距离。
  
  螭是龙的一种形态,多用于印钮之上。
  
  印钮上的螭龙,龙首微昂,龙目怒目仰视,颇有一股俾睨天下的霸气和一份舍我其谁的雄阔。
  
  倒是有几分草原霸主的感觉!
  
  韩博超的古玩知识渊博,看完玉玺之后,便知道这传国玉玺是仿的,并非真正的传国玉玺。
  
  传国玉玺又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,是用历史典故中“完璧归赵”中的和氏璧所雕琢出来的。
  
  作为“皇权神授、正统合法”,的最重要信物,在秦之后历代帝王皆以得此玺为符应,并奉之为国之重器。
  
  得到传国玉玺的皇帝们则象征其“受命于天”。
  
  失之则表现其,“气数已尽”天下共可伐之。
  
  凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。
  
  由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,公元前2o7年的时候,沛公刘邦行军灞上,秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡,传国玺得归刘汉。
  
  到了西汉末年的时候,外戚王莽篡权,时孺汉帝年幼,传国玉玺被藏于长乐宫太后处,王莽遣其弟王舜来索,太后不从,一怒之下取出玉、集摔在地上,将之摔掉一角。
  
  王莽见玉玺受损,连声叹息,忙招来能工巧匠修补,那匠人倒也聪明,想出用黄金镶上缺角的奇拖,修补后竟也愈加光彩耀目,遂美其名曰“金镶玉玺”这便是“金镶玉”的由来。
  
  后来王莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,献于更始帝刘玄。
  
  更始帝刘玄三年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子,后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
  
  至集汉末年,臣官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段帝出逃,传国玉玺第一次失踪。
  
  至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳,某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。
  
  孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处,后袁术拘吴氏,夺玺,袁术死,荆州刺史徐携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。
  
  汉献帝延康元年,献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初,曹丕使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。
  
  不过魏朝并没有流传多久,到了魏元帝曹奂咸熙二年的时候,大臣司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。
  
  此后的时间里,传国玉玺可谓是命运波折,晋永嘉五年,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵,十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。
  
  南朝时,传国玺历经宋、齐、粱、陈四代更迭,隋一统华夏,将传国玺收入隋宫,不过在隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州)后,萧后带着太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
  
  唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺,自我安慰,贞观四年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。
  
  唐末的时候,天下大乱,群雄四起,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,石敬塘引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼,由此,传国玺第二次失踪于世间。
  
  到了北宋哲宗时,有农夫在李从珂的废墟中找到这个玉玺,送至朝廷,经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺,传国玉玺又得以重现于世。
  
  

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