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第四一五章 没有调查就没有发言权

第四一五章 没有调查就没有发言权 (第1/2页)

我静下心,整理一下思路,先客气地问了一句,“大师,您怎么称呼?”
  
  老和尚合什道:“贫僧伽明,添为永慈寺主持。”
  
  “伽明大师,在你们赶到之前,我已经进去感业寺了。感业寺里已经没有活人,所有的尸体都在活动,而且尸体里培养强情绪资讯存在,呃,你知道什么是强情绪资讯存在吗?”
  
  这个名字的全称我可是花了好大力气才记下来的,这么高大上还科学范实足的名字,可真是跟法术这种东西有些格格不入,到现在我还在怀疑哪本法术典籍上能提到这么科学范儿的名字。
  
  老和尚伽明被我问得一楞,迟疑着说:“强情绪资讯存在?贫僧不知。”
  
  嚯,他不知道!不知道就好办了!
  
  我立刻转入高深模式,“强情绪资讯存在是一种纯精神能量状态的形式,要是解释起来比较复杂,你可以把它理解成一种烈性传染病,而且比已知的所有传染病的死亡率都高,只要染上就会百分之百死亡,而且传染性强,到目前为止没有手效手段预防或治疗!现在感业寺里的尸体全都是这种东西的培养体,只要遭到轻微攻击,就会立刻爆发出来,就算我们不攻击,到十二点时,完全成熟,它们也会爆发出来。这东西一旦爆发,就会造成不可挽回的伤害!”
  
  伽明合什,又念了声佛号,说:“既然施主说三昧真火可以消灭它们,完全可以派会使用三昧真火的人进去,进行清除,哪用得着烧寺?”
  
  我冷笑一声,提出反问:“现在时间这么紧,我们上哪儿去找那么会三昧真火的人?尸体稍一受到攻击就会爆发,派进去的人被感染了怎么办?感业寺这么大,逐片清理,不等完成就爆发怎么办?清理的时候。有遗漏怎么办?大师你不会三昧真火是吧,反正你自己用不进去,为了你们所谓的佛门经典和什么唯识宗传承,让别人进去送死,就心安理得?佛祖就是这么教你慈悲的?”
  
  最后一句话实在有些诛心,伽明脸上挂不住了,拂袖道:“施主莫不是以小人之心杜君子之腹?若是需要派人进去。贫僧愿意随队进入!”
  
  我继续冷笑,把气势保持得足足的。“别叫我施主,我不会布施你们东西,当不起施主这个称号。大师你不懂三昧真火,进去又有什么用处?添乱?还是给强情绪资讯存在提供新的培养源?你以为这是玩过家家游戏吗?我现在就问你一句,是你们的经文和寺庙重要,还是明城三百万群众的生命安全重要?你站在哪个角度反对?如果你坚持,你是代表你自己的态度,还是说这是代表佛教协会的态度?你现在就说出来!”
  
  伽明光头上就有些见汗。
  
  旁边那尼姑见状上前一步,合什道:“阿弥陀佛。施主何必如此咄咄逼人,平民生命固然重要,但我佛家经典关系传承大事,自然也是重要的,我们在这里讨论,不就是想找出一个两全其美的办法吗?”
  
  

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