第六二五章 历史失踪人口 (第1/2页)

赵家栋扬扬手中那本“后板桥杂记”：
　　
　　“很多线索表明，这个绣琴，应该是某反清组织成员，并且从作者赵念的描写来看，她的身份似乎还不低。”
　　
　　“哈！”
　　
　　听到赵家栋这样说，李襄屏当时就一愣，然后笑眯眯对对方说道：
　　
　　“我说赵叔，您真不亏是清华文科学霸，这想象力也太丰富了吧，还反清组织成员？那天地会还是白莲教？对了，在乾隆那会，好像还有一个叫红灯照，哈哈，红灯照圣母绣琴？现在就不知道，绣琴和韦爵爷他老人家差几辈了。”
　　
　　赵家栋当然听出李襄屏不信的意思，他再次一扬手中的书：
　　
　　“不会呀，秦淮五绝都是你告诉我的，难道你没从这本书中看出来？”
　　
　　李襄屏脸微微一红：“我，我看出什么？”-------
　　
　　李襄屏的脸红当然也能理解，要知道他上辈子偶尔看到这本书，那纯粹就当做一位清代老司机的回忆录。
　　
　　既然是老司机回忆录嘛，因此李襄屏当时其实是抱着看小黄文的态度翻这本书，关注重点都集中在里面的香艳故事上，既然这样，他怎么会去注意其他。
　　
　　好在赵家栋也没让他尴尬多久，他很快说道：
　　
　　“不过这也不能怪你，襄屏我问你，你当时在看这本书的时候，是不是感觉很多话都看不懂？”
　　
　　李襄屏猛一点头：“对对，当时我看这本书，感觉很多话都词不达意，分开来每个字都看得懂，连起来却很多话都读不通，感觉很多话都像是，都像是.......”
　　
　　赵家栋笑着接茬：“很多话都像是黑话，俗称的江湖切口，是吧？”
　　
　　李襄屏再次点头：“对对，我当时看书时候是有这种感觉，不过这里面的很多话，那可比“风紧扯呼”之类难懂多了，所以我翻过之后，除了记住一个“秦淮五绝”，其人没有任何印象，赵叔，那玩意到底是啥，难道还真是江湖切口？”
　　
　　赵家栋点头道：“那些你没看懂的基本都算江湖切口，并且赵念的这种写作方式，现在学术界给它取了一个名字，就叫江湖切口体，而这方面的研究也是刚刚起步没几年.......”
　　
　　接下来赵家栋给李襄屏科普：由于“我大清”盛行文字狱，再加上有清一朝，造反的事从头至尾从未终结，因此久而久之，在民间竟然出现了一种“江湖切口体”，尤其是到了乾隆嘉庆年间，这种怪异的写作题材竟然还变得非常完备，甚至称得上高级-------
　　
　　两个造反的家伙坐在大庭广众之下聊天，他们自己知道在聊什么，但是别人不知道，不仅别人不知道，大多数普通民众还觉察不到异样。
　　
　　“现在几乎可以肯定，这本书的作者赵念，那肯定就是反清组织成员，并且他的地位还低不了，因为能用这种江湖切口体写作，那就已经不是一般人了，非得是反清组织高层不可，而从他对葛嫩以及绣琴的推崇来看，这两位多半也是反清组织成员，这其中葛嫩没啥好说，因为在真实历史中，她是真正跟随别人在福建起兵造反，倒是这位绣琴，现在除了知道她和施襄夏下过两盘让子棋，其他文献不见她任何事迹，而这位赵念在言语之间，又对她极为尊重，因此我推断，她的地位应该不低于赵念。”
　　
　　其实当赵家栋刚提起秦淮五绝之首的那个葛嫩，李襄屏就已经相信了------
　　
　　要知道他在穿越之前，那可是真正见过绣琴，并且在当时，绣琴用一种缅怀的语气讲述葛嫩的事迹，李襄屏到现在还留有印象。
　　
　　只不过怎么说呢，李襄屏虽然不再怀疑绣琴姑娘的“政治立场”，在这一刻，他却产生了其他担心：
　　
　　“赵叔您别忘了，咱们这部“大国手”可是围棋题材，重点就是想讲好围棋故事。”
　　
　　“我没忘呀，怎么了？”
　　
　　“您刚才说可能需要修改剧本，还要给绣琴加戏吗？”
　　
　　“哦~~原来你是担心这个呀？”赵家栋笑道：
　　
　　“你是担心夹杂其他内容，甚至改变整部剧的立意是吧？”
　　
　　李襄屏不吱声，直接给赵家栋来了个默认，他心说很多烂剧不就是这样拍出来的么？有一种是编导志大才疏，肚子里又没有多少干货，然后为了凑集数水剧情，那就只好谈恋爱，无论什么剧都在里面大谈特谈恋爱。
　　
　　还有另外一种那当然就是野心太大，总想着什么“宏大叙事”，想着什么“主题深刻”，然后就什么内容都往里面填充，结果拍出一部不伦不类的作品，什么东西都想表达，可惜什么东西都表达不清，最后变成一个没有重点的大杂烩。
　　
　　李襄屏倒不担心自己这位“赵叔”志大才疏，不过这毕竟是他第一部戏，所以非常担心他会犯第二个错误。
　　
　　很明显，两人最近接触的次数有点多，所以赵家栋一眼就看穿李襄屏的担心，所以他呵呵笑道：
　　
　　“呵呵襄屏，我看你是想多了呀，实话跟你说吧，我之所以想稍微修改一下剧本，只是想解决一个问题而已，或者干脆就说，我只是想看这部剧的观众一个交代。”
　　
　　“哦，什么问题？”
　　
　　赵家栋微微一笑，他并没有直接回答，而是笑着反问一句：
　　
　　“襄屏我问你，范施这两位中古棋棋圣，他们算不算历史失踪人口，对了，好像黄龙士也算是历史失踪人口，这也是巧了，中古棋三棋圣，竟然都是历史失踪人口。”
　　
　　历史失踪人口？李襄屏当时就被赵家栋这种说法给逗乐了，不过他稍微细想一下，发现这种说法还真的挺形象。
　　
　　黄龙士能找到他的具体出生年份和籍贯，然而他却在中年时候莫名其妙消失，没有任何人知道他是哪一年去世？在什么地方去世？因为什么去世？
　　
　　就好像是在历史中失踪了一般。
　　
　　黄龙士棋圣是这样，其实真要较真，范施二人的情况也差不多。
　　
　　而在这两人当中，尤其范西屏棋圣的情况就更明显。
　　
　　清代那个双性恋文学大家袁枚曾帮范西屏写过“墓志铭”，然而现在谁都知道，袁枚在写“墓志铭”的时候，范西屏应该还活蹦乱跳。
　　
　　这样问题就来了：袁枚为什么要给活人写“墓志铭”？他想隐藏什么？或者说他想掩盖什么？
　　
　　至于比这更后面的，什么范西屏90多岁跑去松江府和倪克让下棋，这其实就更像一个传说------
　　
　　

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