第六百八十四章 邪神配古蓝龙 (第1/2页)

这片塔林确实是隶属于一个集体的法师组织。鹿正康看到了高塔大门旁被细藤缠绕覆盖的幽蓝精金告示铭牌：多元宇宙泛魔法交流与救世军协会。
　　
　　牌子用十多种语言写了一遍，而且本来是恒定附魔了传奇通晓语言的，保证任何有语言能力的智慧生命都能看懂。鹿正康认得其中五种，托瑞尔宇宙主物质界费伦大陆通用语，恶魔语的某一个地狱变种，阿塔斯宇宙龙语，某种近似克莱恩宇宙日精灵语的语种，泰拉语。
　　
　　不出所料，是西幻体系的一个组织。假如鹿正康的判断不错的话，那就是DND、魔兽、战锤什么的比较流行的元素都有的一锅大杂烩，是《三次世界》里四大战争集群之一。
　　
　　《三次世界》里的多元宇宙势力众多，不过总的来说可以分四类，仙道侧，魔法侧，神秘侧和科技侧，这四帮人互相看不惯，各自内部也互相看不惯，打得热火朝天的，战火遍及整个多元宇宙，认真来说，当初飞面教就是科技侧的，这四类的区别并不看手中掌握什么技术，毕竟殊途同归，玩科技的也可以做出魔法效果，当邪神的也能装成仙人，主要还是看势力本身，不管是个人还是集体，他们自己倾向哪一种研究世界的方法论，也就是看世界的角度问题。
　　
　　一颗鸡蛋在不同角度的日照下会有不同形状的影子，而世界是一颗多维度的鸡蛋。
　　
　　仙道侧主张唯心的求道，以各种天庭、仙宗势力这种封建王朝，或者说大家长制度的宗族为代表，倒是很有儒家文化的味道。当然也包括一些隐士类的团体，只是这类仙道修士往往缺乏话语权，属于叛逆的非主流。
　　
　　魔法侧主张二元论的求知，以各种神系、法师集团这类互相联系的个体集群为代表。相对来说，发展道路更多元，是最热爱混搭的一类。
　　
　　神秘侧主张不可知论，以各种类别的混乱邪神，乃至具有独特属性的收容物为代表，多数都反应了一种堕落的哲学，以及熵的具象。
　　
　　科技侧就是主张实用的唯物论，以各类国家机器、松散联邦这样的政治团体为代表，不过也不乏个体文明，以至于复杂的文明交流体。
　　
　　只要有对应的方法论，那就被认作是对应的势力。
　　
　　鹿正康在这个魔法侧的塔林里逛，这些高塔都是法师驻地，原本应该是被半位面包裹的，就像一堆鱼子酱一样，现在半位面全塌陷，内部的法师塔单独列出来，聚在这里，全部的数目为七十八，听着很多，但绝不是这个什么多元宇宙泛魔法交流与救世军协会全盛时期的模样，而且倒坍的、封闭法师塔也不在少数，鹿正康全逛了一圈，能进去的，还有暂时进不去的高塔，总计是六座。
　　
　　很少了。
　　
　　不过每一座塔都有七十多米，应该有大片的可探索区域等着他。鹿正康简单挑了一座顶着金黄色宝石的高塔，除去大门上附着的植被，慢慢推开厚重的铁门。在金石高塔一楼，鹿正康看到的是待客区，然而，守在这里的是一条骨龙。
　　
　　看到这玩意的第一时间，鹿正康甚至有种在天际里倒斗的错觉。为什么法师塔进门会有一条骨龙啊？这算哪门子待客之道？
　　
　　骨龙浑身骨架森白，浑身都没有一丝肉，然而它硕大的颅腔里却有一团墨绿色的软体触须盘旋着。
　　
　　鹿正康皱眉，又是神秘侧的恶心玩意，当初他就不喜欢这些无法解析的超想象力生物，现在就更不喜欢了。
　　
　　

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