第十章 血祭的真相 (第2/2页)

“巫罗自然是遭受重创，如果不是佛门势力救援，哪怕她占据着神国的地利，也要被打入第一次死亡的状态。最后等于是把吃掉的神力全部吐了出来，还倒贴了不少。”
　　
　　齐玄素这才知道当初措温布事件的背后还有这样的密辛。
　　
　　三位大真人和六位一品灵官是什么概念？这还没算仙物和“应龙”，难怪巫罗守着神国，仍旧不是对手，险些被活活打死。
　　
　　有些人好奇天罡堂和北辰堂的职责区分是什么？这就是了。遇到这种大场面，被定性为对抗道门的行为，需要平叛讨伐，那就是天罡堂出马了。抛开大真人不谈，这次行动便是天罡堂和灵官府筹划的。
　　
　　所以道门之人办案的时候遇到不配合行为、抵抗行为，总是喜欢说：你这是对抗道府，往大了说，你这是对抗道门。话外之音是天罡堂出马就是另外一种性质了。北辰堂更多是抓人，天罡堂出手的结果是生死勿论。
　　
　　再有，巫罗的背后果然是佛门，这是早就确定的事情，只是再一次确定了，虽然当初的佛道之争是佛门败了，但道门也没能彻底消灭佛门，佛门保留了相当的实力，不像儒门那样全面沦为道门附庸，时至今日，佛门仍旧是一个极大的不稳定因素。
　　
　　这不由让齐玄素想起了佛主在婆罗洲的出手，虽然玄圣赢了佛主，把佛主打得四分五裂，但玄圣也付出了极大的代价，最终提前飞升。关键是，佛主还留在人间，佛门中人不仅想要复活佛主，甚至还想掌控佛主，现在的佛门似乎已经掌控了佛主的一只手。
　　
　　正常情况下，只要道门自己不出问题，佛门也掀不起什么大浪。当年在正面战场上你都打不过道门，现在道门得到了长足的发展，你就能打过了？可问题是，道门大概率会自己出点问题。几次古仙搅风搅雨，佛门暗中谋划，都是道门自己内部出了问题，被古仙和其他外部势力抓住了机会。
　　
　　只要道门内部达成一致，什么古仙，都给你打入第一次死亡。关键是道门很多时候达不成一致。
　　
　　齐玄素很早之前就想过，如果他做了大掌教，能把佛门这个顽疾给解决掉，那将名垂青史了。
　　
　　齐玄素不贪财，也不贪女色，必要的时候，权力也可以放手。可他到底还是人，也有贪欲，他是贪万古之名的。
　　
　　还是那个老问题，当然可以不做皇帝，可放弃皇帝之位必须得换来些什么，比如说青史留名。如果放弃了皇帝之位，还背上个不怎么好的名声，也没拯救苍生，只是自身逍遥，那多少是有点问题的。
　　
　　齐玄素如今还没有进入金阙，没有接触到这些密辛，不过五娘作为道门元老，知道的事情远比齐玄素多得多。
　　
　　齐玄素道：“五娘，你的意思是，这些暗影其实是在进行血祭？”
　　
　　“不然呢？”五娘反问道，“你可见过活口？”
　　
　　齐玄素认真回想了他在绝圣堂见到的尸体，内脏已经枯萎，只剩下皮包骨头，血肉消失一空，生魂就更不必说了。
　　
　　五娘道：“掌握了类似战争神职的神仙，都对业火有强大的抗性，擅长使用血祭。而掌握了死亡神职的神仙，则拥有另外一种本事，那就是把血肉转化为神力。先前我们一直都说巫罗拥有对业火有抗性，是因为巫罗曾是巫教末代之主，的确发动过战争，可司命真君凭什么去金陵府逞能？他也有抵抗业火的本事吗？”
　　
　　齐玄素结合五娘先后的话语，已经明白了：“司命真君掌握生死，他当然没有抵抗业火的本事，不过他有将血肉转化为神力的本事，所以看似都是血祭，巫罗和司命真君的侧重点完全不同，一个啖生魂，一个吃血肉。所以两人这么多年以来一直都能合作默契，没有闹出利益冲突。”
　　
　　五娘道：“这就对了，都说三大隐秘结社，可紫光真君其实与另外两个格格不入，她既不啖生魂，也不食血肉，就靠替人占卜的方式换取神力，与他们分道扬镳也是必然之事。”
　　
　　齐玄素沉思片刻，说道：“五娘，你刚才还说过，库库尔坎可能掌握了太阳、风暴、战争、恐惧、死亡的神职，传说中更是公开表明了库库尔坎像巫罗一样偏爱血祭，可见库库尔坎既能啖生魂，也能食血肉，绕来绕去，此事还是与库库尔坎脱不开干系。”
　　
　　五娘道：“不，还有神仙也能做到这些。”
　　
　　“谁？”齐玄素立刻问道。
　　
　　五娘道：“你先前已经猜出来了，地狱使徒。”