第八百二十章：军心 (第1/2页)

此时泰山军在张冲的心中正处在一个微妙的地位。
　　
　　作为泰山军的开创者，壮大者，张冲固然在军中有着无与伦比的地位。但他毕竟是人，平日能接触到的也就是那些个军将，即便下基层，也只是看了偶尔些个吏士。
　　
　　所以对于广大的泰山军吏士们，王上的权威固然是无上的，但毕竟有点抽象，反而是他们的直属上司权威才是具体的。
　　
　　这就造成了在泰山军中，各个军将都有着自己的影响力，有着或亲或依的嫡系力量。
　　
　　本来军将们对队伍有影响力也是应该的，这反而是战斗力的来源，如果军将指挥不动部队，部队对军将们也没有信赖，那还打什么仗？
　　
　　但现在微妙的地方来了，那就是在这一次整肃中，军中一些个军将正是张冲所要处理的对象。
　　
　　关于这个意向，张冲其实已经和张旦这些个军中大帅们说过了。
　　
　　张冲非常开诚布公，他讲了泰山军日后在他规划天下中的重要地位，以及现在军中存在的种种问题，明确告诉这些追随自己的元老们，不整肃一番，军队是肩负不了这个重任的。
　　
　　其实到了现在的局面，诸多元从们其实对能实现黄天大业已经不再怀疑了，但他们却开始对黄天大业该是什么样而迷糊了。
　　
　　就比如张旦，他就觉得黄天大业应该是众兄弟齐齐享富贵，善始善终，让天下享太平。
　　
　　所以从内心中，他是不认可王上的规划的，觉得随咱们打天下的，苦战而有如今的是这些忠勇武士们，而不是什么黔首。
　　
　　是，黔首的确给他们供粮、出丁，但他们泰山军也给了这些人田地。
　　
　　给了能传万代的土地，这是多大的恩情？所以不是泰山军欠黔首们的，反而是黔首们该还恩呀。
　　
　　但现在按照王上这么搞，那却是苦了弟兄们，快活了黔首们。
　　
　　他们泰山军的老弟兄们不是人吗？他们就不能过好日子吗？打下天下给了天下人安生日子还不够？还要给黔首们做牛马？
　　
　　这算什么？就是对待亲爹都没这份心吧。
　　
　　所以，张旦不理解，觉得王上过于执着于黔首这个群体了，他们何德何能呀？
　　
　　流血流汗的是泰山军，最后享福的却是黔首？那这天下不是白打了？
　　
　　当然，这些想法张旦并没有表露出来，他只是对王上劝谏要给老弟兄们一份体面，不能寒了军心。
　　
　　张冲反而是讶异了，他立马就反应过来，知道张旦是误会了“整肃”两个字了。
　　
　　于是，他哈哈一笑，对张旦道：
　　
　　“阿旦，人不能总躺在功劳簿上吃过去的功劳，人需要学习，要跟得上时代，要跟得上发展。当然，我也知道一些老弟兄们年纪大了，学不下了，这些我也给机会。但这些人得离开军队，到二线去。”
　　
　　张冲就说这样一句话：
　　
　　“泰山军将是这天下最先进的组织，是这个时代最高的生活规范，是要教导天下的播种机，是要为天下人，百代人之师的。如果不学习，如何能做到？如果不学习，如何堪此任？”
　　
　　他还意有所指说了一件事：
　　
　　“之前我让一些军中的高级军将们去邺城的高级讲武学堂听课，但有些人不仅不学习，还私下和同生说什么，‘学习，学个屁。’这样的话。”
　　
　　讲完这些，张冲做了定性：
　　
　　“阿旦，你讲要对老弟兄们体面，那我就给大伙体面，但大伙也要对得住我给的这份体面，给你机会，你不中用，怎的，还想怎么样？”
　　
　　此时，张旦已经再不敢多说了。
　　
　　因为说到底，王上在军中的权威是无人能比的，就是不给老弟兄们体面，又能如何？
　　
　　张冲见张旦沉默后，其实也明白张旦是口服心不服，甚至军中老弟兄们隐隐约约就是以他张旦为核心形成山头的。
　　
　　眼前的张旦再不是那个大桑里的吹鼓手了，也不是那个心慕游侠气的乡里人。
　　
　　一个人的昏聩是从他认不清现状开始的，而张冲自认为还不昏聩，他不仅对如今泰山军中的各派系一清二楚，还了解这些派系到底在军中起着哪些作用。
　　
　　泰山军发展至今，他张冲的权威自然是毋庸置疑的。
　　
　　从泰山军开始发展，几乎每一次大的战役都是他张冲亲自打的，最后的功勋发放也是他亲自授予的，从不假手他人。
　　
　　所以，在军中，几乎没有任何人可以说稍微对抗一下张冲的意志，但自他以下，却隐约有着两股力量在保持一种微妙的平衡。
　　
　　一股就是围绕在张冲身边的老弟兄群体。
　　
　　军中人人都知道老弟兄，但到底哪些人可以被称呼为老弟兄呢？
　　
　　它大概可以分为三部分。
　　
　　第一部分就是随张冲一同林中聚义的七十五人，这些人是地地道道的老弟兄，因为他们是真的和张冲聚义约为兄弟的。
　　
　　第二部分是当年张冲在泰山蛰伏时期而吸纳入军中的，都是一些泰山、济南、齐国、琅琊等籍贯的军士，这些人也是老弟兄中的绝大数群体。
　　
　　而第三部分则可以是当年陆续加入泰山军的前黄巾一党们，包括了河北黄巾、青州黄巾、兖州黄巾和豫州黄巾小部，这些人原先就是教中子弟，与张冲本就是同道弟兄，所以也能称为老弟兄。
　　
　　而与老弟兄群体相对应的，可以称呼为地方派的军事山头。
　　
　　这个群体更加细碎，有河北派、有平州士，有代北派、有河济派，有泗鲁派。
　　
　　这些群体几乎每一个都是此前一个护军，比如当年董访驻扎在居庸关一带，所以他麾下的力量也多是代北一地的胡汉武士，这些人就被称呼为代北派。
　　
　　而如河济派就是黑夫、王罕等人扎根的河济根据地，作为联络河北到中原的关键要地，河济根据地的发展一直非常突出。
　　
　　而从河济根据地推荐到横撞队和邺城讲武学堂的武士每年都是占比第一的，可以说河济派也是一个不容小觑的力量。
　　
　　但他们这些个都不是地方派的主流，真正能与泰山军老弟兄对抗的只有一个力量，那就是关羽所带领的泗鲁派，也叫中原派。
　　
　　可以说，巅峰时期的关羽在中原攘括的势力有多大呢？
　　
　　半个齐国，济南，泰、沂、蒙、琅琊、淮、泗、兖州中部、豫州的梁沛，几乎都在关羽及其前护军的影响力之下。
　　
　　当年关羽北伐襄国功成后，张冲需要一员重将为他守住泰山老区。
　　
　　不仅是因为军中大部分子弟都是来自这个地区，关系着军心，更重要的是，军中对泰山府君的信仰也越发多了，泰山之地不仅是龙兴之地，更隐隐为精神图腾之地。
　　
　　可以说，单纯为了这个原因，张冲就不能丢掉老区。
　　
　　此外，泰山及其周边的根据地占据着险要位置，有此在，泰山军就可以在东方，乃至中原都有立足之地。
　　
　　不仅可以压制青州曹操，还能为日后南下中原提供人力、物力和交通。
　　
　　当时老区主力几乎都被抽走，要想在群狼环伺的中原地区站稳脚跟，张冲看来看去，也只有关羽能肩负这一重任。
　　
　　而最后的结果也正是如此，关羽仅仅带着万余前护军南下，靠着鲁中南的钱粮和诸山的人力，就顶住了周边势力的反扑，不仅守住了老区，还将势力一路扩张到了淮泗地区。
　　
　　

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